Abbé Pierre

Faleceu no passado dia 22 o famoso Abbé Pierre fundador da associação dos “Chiffoniers d’Emmaus” em 1956 em França, e que está igualmente presente em Portugal. A associação recebe os momos de que já não precisamos e revende-os organizando para tal “Bric-à-bracs” (como estes lhe chamam), revertendo então o lucro para ajudar os necessitados ou para fazer face aos encargos inerentes ao funcionamento das suas casas nas quais são acolhidas pessoas em dificuldade. Até aqui tudo bem o projecto é, sem dúvida, meritório. O problema prende-se mais com a personalidade tão mediática do famoso “abbé” que teve uma vida plena de aventuras, com incursões na política como deputado pela esquerda (não sei nome do partido) e com vários casos amorosos, e que é um perfeito exemplo da diluição de valores da França e do esbater das fronteiras entre aquilo que um católico pode defender ou não. Talvez em grande medida seja essa a razão pela qual os media o “mimaram” tanto, visto que ao exibir publicamente as suas lamentáveis opções políticas, isto já para não falar do próprio facto de ele fazer política enquanto padre, está-se a veicular a mensagem de que:

- os socialistas ou comunistas é que são bons para os pobrezinhos, logo
- não há qualquer tipo de incompatibilidade entre o facto de ser católico e socialista ou comunista.

O 1º argumento é facilmente rebatível. O que os socialistas fazem é utilizar os pobres para extorquir riqueza a quem a produz, tornando-os “subsídio dependentes” e criando sinecuras na administração pública (rendimento mínimo por ex.).
Quanto ao 2º é triste que alguém que, em princípio deveria estar mais bem “apetrechado” intelectualmente para escapar a estas ciladas se deixe enlear e, pior ainda, leve os outros à confusão como foi o caso do “Abbé”. Bem sei que muitos padres caíram nesta mesma confusão mas a diferença é que nem todos são tão mediáticos. Na mentalidade dominante em França os pobres são bons e os ricos são maus, o que resulta da subversão das bem-aventuranças feita pela propaganda do regime. Daí a confundir os pobres do evangelho com os pobres materiais vai um salto e a trocar os Evangelhos pelo “Capital” vai outro, ainda mais pequeno, e que em casos extremos pode mesmo levar a pegar em armas como foi o caso na América do Sul dos movimentos influenciados pela triste “Teologia da libertação”. Estamos perante autênticas heresias que minam a Igreja e levam à perda de muitos fiéis para muitas seitas, sendo necessário bons pregadores com uma sólida formação intelectual, visto que Satanás está sempre à espreita de um deslize ou de uma fraqueza.